《从甘地墓到莲花庙》

池凌云 发表于 2006-1-22 21:53:00   《从甘地墓到莲花庙》     平静的朱拿木河缓缓穿过印度首都新德里，在这条河的西岸，圣雄甘地的陵墓在绿树环抱之中显得格外肃穆、庄严，这里每天都有无数来自各地的人们前来拜谒。我们跟随人群脱掉鞋子，来到铺着黑色大理石的高地上，穿过刚浇过水的草坪时，草汁染绿了我们的袜子。这里是当年甘地遗体火葬的地方，墓碑上刻着他留给世人的最后一句话：“哦，罗摩神啊！”。我们手里没有可以呈献的花束，在墓碑前合掌，向这位带领印度人民走上自由之路的英雄致敬。     甘地是印度的国父，圣雄是印度人民对他的尊称，他以非暴力思想为指导，用沉默和祈祷代替枪弹，领导印度人民开展不合作运动，驱逐英国殖民主义者，赢来民族独立。     甘地出生在印度西海岸古吉拉特邦的坡班达镇，全名叫莫汗达斯.卡拉姆昌德.甘地，属印度教吠舍种姓。16岁去英国学法律，专门帮助有色人种同白人打官司。25岁到南非，开始反抗种族歧视，发动非暴力斗争。45岁回国，四处演讲，强调各宗教团结，发动工人进行非暴力斗争，提出成立自治政府的主张，办起一些手工业村，吸纳贱民参加纺纱、织布，抵制英国货，自己也身体力行，身上只围一块自织的布。61岁开始“丹地进军”，率领群众经过20多天游行竞走，抵达海边自熬食盐，打破政府食盐专卖法。后来遭到逮捕，第二年获释后参加讨论印度未来政治地位的圆桌会议，会议间隙，他不忘纺线，被舆论誉为“半裸的圣人”。甘地一生宣传种姓平等、教派和谐，多次以绝食迫使教民之间停止冲突，但他最终还是被宗教极端分子夺去了性命。那是1948年1月30日，印度独立后的第二年，凶手趁甘地带领大家晚祷时，将枪对准了他，最后一刻，甘地倒地轻呼：“天啊，罗摩神！”     印度著名史诗《罗摩衍那》中的罗摩神应该听见了甘地的声音，因为罗摩神代表了完美的人性、最高的道德标准。     然而，导游告诉我们，印度的一些年轻人不喜欢甘地消极抵抗的做法，他们认为对待敌人应该以牙还牙，自我牺牲的做法让他们受到了伤害。而甘地在关于《消极抵抗》的一篇文章中说，消极抵抗是通过自身受难而获得权利的一种方式，自我牺牲在所有的的奉献中是最崇高的，如果这种力量运用于被证明是不正确的事业时，只有使用它的人受苦，不至于使别人为他的错受苦。     甘地的无畏精神和节操会慢慢使这些年轻人解除困惑，毕竟，心灵要达到一定的高度不是一件容易的事。     离开甘地墓时，曾经在我们眼里发出圣光的宗教，出现了迷雾，直到我们来到莲花庙，万物又再一次得到照耀。     莲花庙又叫巴哈伊灵曦堂，是巴哈伊教教徒志愿捐献资金建造的，外形酷似莲花，是全球各地七座灵曦堂中最新的一座，供所有不同宗教及种族背景的人士去崇拜宇宙的创造者。整座莲花庙由白色混凝土建成，外部均铺上意大利大理石。外边有九个大水池环绕着，九个一模一样的门预示着世界大同，来自不同教派和肤色的人在这里汇聚，和平、美好的感情充溢人们的心灵。     这里的工作人员大部分是欧洲的志愿者，他们说话的声音很轻，告诉我们要脱鞋进去，而且要关闭手机，不能拍照。我们跟随人群进入莲花庙，里面是个圆形的大厅，没有神像，摆放着白色的大理石椅子，阳光从莲花型的屋顶漏进来，圣洁、高雅。没有人说话，大家有秩序地走着，感受内心的静谧和肃穆。     “世界和平；人类一家；只要工作是以服务人群的精神去进行，这种精神相等于崇拜上苍……”这是巴哈伊教的教义，也应该是不同宗教教徒最后的愿望。从甘地墓到莲花庙，并不遥远，但到了这里，我们看到的宗教崇拜的精神才算圆满，我们获得了一种如释重负的安慰感：如果人们曾经痛楚，现在痛楚应该减轻！                                        2005、12、20   于印度新德里

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